خوش آمديد!
21:51 يكشنبه 31 ارديبهشت ماه ، 1391
آمار کاربران
پیغام کوتاه
لینکدونی سایت و منابع
فهرست موضوعي جلد 1 ترجمه تفسير الميزان
صفحه: 1/4
صفحه: 1/4
معنى تفسير و تاريخچه آن
روش تفسيرى طبقات اول و دوم مفسرين
روش تفسيرى محدثين
روش متكلمين در تفسير قرآن و فرق بين تفسير و تطبيق
روش فلاسفه مشاء و اشراقى و متصوفه در تفسير قرآن
تفسير در قرن حاضر و تفسير قرآن بر مبناى علوم طبيعى و اجتماعى
نظر مسلمان نماهاى پيرو اين روش درباره روايات
نقص و انحراف مشترك تمام مسلك هاى تفسيرى ياد شده
عدم ابهام و اغلاق در مفاهيم آيات و منشاء اختلافات
علت سبقت معانى مادى كلمات وضع شده به ذهن
دلالت الفاظ موضوعه با تغيير شكل موضوع له تغيير نمى يابد
جمود مقلدين از اصحاب حديث به ظواهر آيات و رد بر آنها
دو راهى استفاده از علم براى درك حقائق قرآن و جمود به ظواهر آن
دو روش براى فهم حقائق قرآن
طريقه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و ائمهاهل البيت عليه و السلام در تفسير قرآن
فرمايشات پيامبرصلى الله عليه و آله و سلم درباره قرآن كريم
ويژگى تفسير الميزان
آيات 1 - 5
سبب ابتداء به (بسم الله )
آغاز با نام خدا ادب و عمل را خدائى و نيك فرجام مى كند
علت ابتداء هر سوره با بسم الله
معنى و موارد استعمال لفظ (اسم )
فرق بين اسم و اسم اسم و علت تفكيك بين آندو
توضيح لفظ جلاله (الله )
معنى رحمن و رحيم و فرق آن دو
معنى حمد و فرق آن با مدح
استشهاد بر اينكه جنس حمد و همه حمد از آن خدا است
بيان اينكه خدا از حمد حامدان منزه است و دليل آن
معنى ربّ (مالك مدبر)
معنى مالكيت و تقسيم آن به حقيقى و اعتبارى
مالكيت خدا حقيقى است و ملك حقيقى جدا از تدبير متصور نيست
معنى (عالمين )
فرق بين مالك و ملك و اينكه قرائت (مالك يوم الدين ) بنظر بهتر مى رسد
بحث روايتى
دو روايت درباره (رحمان ) و (رحيم ) و سخنى پيرامون آندو
دو روايت در ارتباط با (الحمدلله ) از معصومين عليهم السلام
بحث فلسفى
بيان عقلى اينكه هر ثناء و حمدى به حمد خدا منتهى مى شود
معنى عبادت
فرق بين عبوديت عبد در برابر مولى و عبوديت بندگان نسبت به خدا
وجه تقدم مفعول در (اياك نعبد و اياك نستعين )
وجه التفات و تغيير سياق آيه (اياك نعبد) از سياق غيبت به سياق حضور
شرائط كمال عبادت و اوصاف عبادت حقيقى
دو جمله اياك نعبد و اياك نستعين روى هم يك معنا را افاده مى كند و آن عبادت خالصانه است
معنى صراط
چند مقدمه براى توضيح و تفسير (اهدنا الصراط المستقيم )
راه بسوى خدا دو گونه است : دور و نزديك
تقسيم ديگرى براى راه بسوى خدا
سبيل مؤ منين نيز تقسيمات و درجاتى دارد
ضلالت ، شركت و ظلم در خارج يك مصداق دارند ضلالت
صراط مستقيم صراطى است كه هيچ يك از ضلالت ، شرك و ظلم در آن راه ندارد.
اصحاب صراط مستقيم ثابت قدم بتمام معنا هستند
اصحاب صراط مستقيم مقامى عالى تر از مؤ منين دارند
موارد استعمال صراط و سبيل در قرآن و فرق آن دو
فرق ديگرى بين سبيل و صراط
مثل صراط مستقيم نسبت به سبيل هاى خدا مثل روح است نسبت به بدن
مثلى از كلام خدا و تطبيق آن با ما نحن فيه
معنى صراط مستقيم با نتيجه گيرى از مقدمات ذكر شده
خداوند سنت و طريقه مستقيم خود را دائمى و غيرقابل تخلف و تغيير معرفى مى كند
پنج نكته درباره صراط مستقيم
تحقيق درباره معنى هدايت در (اهدنا الصراط المستقيم )
جواب از اشكالى كه به صاحب صحاح كرده اند
چكيده سخن در معنى هدايت
آيا طلب هدايت توسط نماز گزار تحصيل حاصل نيست ؟
يك مثال ساده براى روشن شدن مطلب
پاسخ عجيب برخى مفرسين و اشكال وارد بر آنان
مزيت اصحاب صراط مستقيم بر سايرين به علم است
بحث روايتى (شامل رواياتى در ذيل آيات گذشته )
اقسام عبادت
مدلول عبادت آزادگان در هر سه روايت مذكوره به يك معنا است
معنى (اهدنا الصراط المستقيم ) و پاسخ ضمنى به شبهه تحصيل حاصل
مراد از (الذين انعمت عليهم )
روايتى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم درباره سوره حمد و فضيلت آن
بيان ويژگى سوره حمد و مقايسه آن با آنچه مسيحيان در نماز مى خوانند
مقايسه سوره حمد با آنچه مسيحيان در نماز مى خوانند
سخن عجيب گوستاولوبون
بحث روايتى ديگر
چند روايت درباره مراد از (صراط مستقيم )
توضيح اصطلاح (جرى ) يعنى تطبيق كلى بر مصداق بارز
شاءن نزول يك آيه ذيل بر اختصاص آن آيه نيست بلكه حكم آيات قرآنى اطلاق دارد
آيات 1 - 5
بيان
متقين داراى دو هدايتند همچنانكه كفار و منافقين در دو ضلالت مى باشند
هدايت اول متقين از سلامت فطرت و هدايت دوم از ناحيه قرآن و فرع بر هدايتاول است
حقايقى كه شخص سليم الفطره به آنها ايمان مى آورد
آياتى دال بر اينكه هدايت دومى از ناحيه خدا وقوع بر هدايت اولى است
معنى ايمان
اشاره به مراتب ايمان
معنى غيب و ايمان به غيب
وجه تغيير به (ايقان ) در (و بالاخرة هم يوقنون )
بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه )
صفحه بعد (2/4) 
روش تفسيرى طبقات اول و دوم مفسرين
روش تفسيرى محدثين
روش متكلمين در تفسير قرآن و فرق بين تفسير و تطبيق
روش فلاسفه مشاء و اشراقى و متصوفه در تفسير قرآن
تفسير در قرن حاضر و تفسير قرآن بر مبناى علوم طبيعى و اجتماعى
نظر مسلمان نماهاى پيرو اين روش درباره روايات
نقص و انحراف مشترك تمام مسلك هاى تفسيرى ياد شده
عدم ابهام و اغلاق در مفاهيم آيات و منشاء اختلافات
علت سبقت معانى مادى كلمات وضع شده به ذهن
دلالت الفاظ موضوعه با تغيير شكل موضوع له تغيير نمى يابد
جمود مقلدين از اصحاب حديث به ظواهر آيات و رد بر آنها
دو راهى استفاده از علم براى درك حقائق قرآن و جمود به ظواهر آن
دو روش براى فهم حقائق قرآن
طريقه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و ائمهاهل البيت عليه و السلام در تفسير قرآن
فرمايشات پيامبرصلى الله عليه و آله و سلم درباره قرآن كريم
ويژگى تفسير الميزان
آيات 1 - 5
سبب ابتداء به (بسم الله )
آغاز با نام خدا ادب و عمل را خدائى و نيك فرجام مى كند
علت ابتداء هر سوره با بسم الله
معنى و موارد استعمال لفظ (اسم )
فرق بين اسم و اسم اسم و علت تفكيك بين آندو
توضيح لفظ جلاله (الله )
معنى رحمن و رحيم و فرق آن دو
معنى حمد و فرق آن با مدح
استشهاد بر اينكه جنس حمد و همه حمد از آن خدا است
بيان اينكه خدا از حمد حامدان منزه است و دليل آن
معنى ربّ (مالك مدبر)
معنى مالكيت و تقسيم آن به حقيقى و اعتبارى
مالكيت خدا حقيقى است و ملك حقيقى جدا از تدبير متصور نيست
معنى (عالمين )
فرق بين مالك و ملك و اينكه قرائت (مالك يوم الدين ) بنظر بهتر مى رسد
بحث روايتى
دو روايت درباره (رحمان ) و (رحيم ) و سخنى پيرامون آندو
دو روايت در ارتباط با (الحمدلله ) از معصومين عليهم السلام
بحث فلسفى
بيان عقلى اينكه هر ثناء و حمدى به حمد خدا منتهى مى شود
معنى عبادت
فرق بين عبوديت عبد در برابر مولى و عبوديت بندگان نسبت به خدا
وجه تقدم مفعول در (اياك نعبد و اياك نستعين )
وجه التفات و تغيير سياق آيه (اياك نعبد) از سياق غيبت به سياق حضور
شرائط كمال عبادت و اوصاف عبادت حقيقى
دو جمله اياك نعبد و اياك نستعين روى هم يك معنا را افاده مى كند و آن عبادت خالصانه است
معنى صراط
چند مقدمه براى توضيح و تفسير (اهدنا الصراط المستقيم )
راه بسوى خدا دو گونه است : دور و نزديك
تقسيم ديگرى براى راه بسوى خدا
سبيل مؤ منين نيز تقسيمات و درجاتى دارد
ضلالت ، شركت و ظلم در خارج يك مصداق دارند ضلالت
صراط مستقيم صراطى است كه هيچ يك از ضلالت ، شرك و ظلم در آن راه ندارد.
اصحاب صراط مستقيم ثابت قدم بتمام معنا هستند
اصحاب صراط مستقيم مقامى عالى تر از مؤ منين دارند
موارد استعمال صراط و سبيل در قرآن و فرق آن دو
فرق ديگرى بين سبيل و صراط
مثل صراط مستقيم نسبت به سبيل هاى خدا مثل روح است نسبت به بدن
مثلى از كلام خدا و تطبيق آن با ما نحن فيه
معنى صراط مستقيم با نتيجه گيرى از مقدمات ذكر شده
خداوند سنت و طريقه مستقيم خود را دائمى و غيرقابل تخلف و تغيير معرفى مى كند
پنج نكته درباره صراط مستقيم
تحقيق درباره معنى هدايت در (اهدنا الصراط المستقيم )
جواب از اشكالى كه به صاحب صحاح كرده اند
چكيده سخن در معنى هدايت
آيا طلب هدايت توسط نماز گزار تحصيل حاصل نيست ؟
يك مثال ساده براى روشن شدن مطلب
پاسخ عجيب برخى مفرسين و اشكال وارد بر آنان
مزيت اصحاب صراط مستقيم بر سايرين به علم است
بحث روايتى (شامل رواياتى در ذيل آيات گذشته )
اقسام عبادت
مدلول عبادت آزادگان در هر سه روايت مذكوره به يك معنا است
معنى (اهدنا الصراط المستقيم ) و پاسخ ضمنى به شبهه تحصيل حاصل
مراد از (الذين انعمت عليهم )
روايتى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم درباره سوره حمد و فضيلت آن
بيان ويژگى سوره حمد و مقايسه آن با آنچه مسيحيان در نماز مى خوانند
مقايسه سوره حمد با آنچه مسيحيان در نماز مى خوانند
سخن عجيب گوستاولوبون
بحث روايتى ديگر
چند روايت درباره مراد از (صراط مستقيم )
توضيح اصطلاح (جرى ) يعنى تطبيق كلى بر مصداق بارز
شاءن نزول يك آيه ذيل بر اختصاص آن آيه نيست بلكه حكم آيات قرآنى اطلاق دارد
آيات 1 - 5
بيان
متقين داراى دو هدايتند همچنانكه كفار و منافقين در دو ضلالت مى باشند
هدايت اول متقين از سلامت فطرت و هدايت دوم از ناحيه قرآن و فرع بر هدايتاول است
حقايقى كه شخص سليم الفطره به آنها ايمان مى آورد
آياتى دال بر اينكه هدايت دومى از ناحيه خدا وقوع بر هدايت اولى است
معنى ايمان
اشاره به مراتب ايمان
معنى غيب و ايمان به غيب
وجه تغيير به (ايقان ) در (و بالاخرة هم يوقنون )
بحث روايتى (شامل دو روايت درباره غيب و انفاق در آيه كريمه )
كليه حقوق مادي و معنوي اين پايگاه متعلق به موسسه فرهنگي نداي آشنا مي باشد.
مسئوليت كليه مطالب با ارسال كننده آن خواهد بود.
نقل مطالب با ذكر منبع بلامانع مي باشد.
اين پايگاه جهت استفاده در مرورگر فايرفاكس بهينه سازي گرديده است.
خواهشمنديم در صورت وجود هر گونه اشتباه نوشتاري در پايگاه موضوع را در كوتاهترين زمان ممكن به اطلاع مديران پايگاه برسانيد. با تشكر خادم القرآن الكريم
اين پايگاه جهت استفاده در مرورگر فايرفاكس بهينه سازي گرديده است.
خواهشمنديم در صورت وجود هر گونه اشتباه نوشتاري در پايگاه موضوع را در كوتاهترين زمان ممكن به اطلاع مديران پايگاه برسانيد. با تشكر خادم القرآن الكريم
